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SAN FRANCESCO

Vita I e Vita II di Tommaso da Celano

L’autore confronta  la Vita I e la Vita II di Tommaso da Celano, il primo biografo, e approfondisce le due biografie per capire la rielaborazione dell’immagine di Francesco da parte dell’ordine e della Chiesa.

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Francesco è un uomo e un Santo che riesce ad imporsi nel suo tempo e continua ad affascinare fino ai nostri giorni. Dopo la sua morte sono numerosi i tentativi da parte dei suoi confratelli di  “addomesticare” la sua figura, cioè di privarla degli aspetti più estremi e radicali, per trasformare il loro maestro in un Santo imitabile dagli uomini comuni.
L’autore confronta  la Vita I e la Vita II di Tommaso da Celano, il primo biografo, e approfondisce le due biografie per capire la rielaborazione dell’immagine di Francesco da parte dell’ordine e della Chiesa.

Nudus nudum Christum sequi.
Francesco d’Assisi è una delle figure più affascinanti del mondo cristiano. Vissuto in un’epoca caratterizzata dalla bramosia del denaro, dei piaceri e del potere, propone ed esalta la povertà e l’umiltà.
Supera la teologia medievale che prospettava una visione del mondo terreno cupa e terrorizzante proponendo una concezione serena. Dio è padre del creato e tutti gli elementi della natura hanno una loro bellezza ed un loro senso; soprattutto sono utili all’uomo.
In questa compiuta armonia universale anche le malattie e la morte perdono l’aspetto drammatico e diventano fenomeni naturali da accettare con serenità.
Presenta gli elementi naturali non secondo il canone medievale-simbolico, ma con un franco naturalismo.
L’incontro con il sultano Malek-al Kâmil (1219) ci propone un incontro pacifico con l’Islam fondato sul rispetto reciproco.
Propone  all’uomo contemporaneo la vita di Gesù e dei primi discepoli vissuta con gioia, serenità, pace e fraternità raggiunte al di là di ogni dolore fisico e di ogni contraddizione esteriore ed interiore.
L’essenza del suo messaggio provocatorio e affascinante è: Nudo seguire il nudo Cristo.

Intagliata Aldo Davide
Aldo Intagliata

Scheda tecnica

Pagine
256
Formato
17x24
ISBN
9788885802650
Autore
Aldo Intagliata
Edizione
Ottobre 2020

Intagliata Aldo Davide

Aldo Davide Intagliata, allievo di f. Della Corte, di U. albini, di s. Piano e di e. Valgiglio, si è laureato nel 1980 presso l’Università di Genova discutendo una tesi in lingua e letteratura ebraica. 


È stato citato negli atti del ii Convegno internazionale (Genova, 1015 giugno 1984) nell’estratto da Italia Judaica a p. 290 per la metrica del Castigo dei reprobi, tradotto dall’ebraico, e a p. 293 per l’ampia analisi comparativa fra l’opera letteraria di Mosè Zacuto e l’oratoria sacra del seicento. Nel 1992 ha pubblicato il De oratione (La preghiera) di Tertulliano per Gribaudo come prima traduzione mondiale dell’opera. 


Ha avuto quattro citazioni internazionali per lo studio di Tertulliano stesso. È stato citato da M. Bettini in Letteratura latina e antropologia romana, vol. 3°, p. 541 (la Nuova italia, firenze 1995); da G. Pontiggia in Letteratura latina, vol. 3°, p. 608 (Principato, Milano 1998); da G. Cipriani in Letteratura latina, vol. 3°, p. 241, (einaudi scuola, Milano 2003); da G. Pontiggia e M.C. Grandi in Letteratura latina (Principato, Milano 2004). 


Ha pubblicato per Milano stampa: Satura. Il giudizio di E. Montale sul mondo contemporaneo (1996); La Vita Nova di Dante. Una proposta di lettura fra amore mistico e amore cortese (1997); La sfida femminista alla teologia e alla filosofia nel postmoderno (1998); Un mito geografico: il monte della calamita (1999); La New Age (2000). 


È stato citato dalla rivista internazionale «sapientia» per gli studi storico-filosofici-filologici su Tertulliano. 


Ha curato inoltre la pubblicazione Bernardino, il santo, il sito Mondovì (1999). 


Ha tradotto e commentato per Talìa editrice Somnium Scipionis di Cicerone (2001) e Pagine scelte di sant’agostino (2003). 


Nel 2009 ha pubblicato uno studio sul canto XXVi dell’Inferno di Dante e uno studio di letteratura greca riguardante il conflitto fra ragione e passione nella tragedia greca. 


Benemerito della Cultura Città di Ceva, medaglia d’oro, 2011. 


Ha fornito contributo anche per i volumi: Il senso del tragico e la tragedia e Il senso del comico, entrambi usciti per aracne, Roma 2010. È stato citato in seconda pagina come consulente da G. Baldi, s. 


Giusso, M. Razzetti, G. Zaccaria in I classici nostri contemporanei, Letteratura italiana in 6 volumi (Paravia Pearson, Torino 2016). agli stessi autori ha fornito contributo di consulenza disciplinare e didattica per l’edizione in 4 volumi. 


G. Garbarino, l. Pasquariello, Dulce ridentem, cultura e letteratura latina, 3 volumi, Paravia Pearson, Torino 2016. 


P. Biglia, P. Manfredi, a. Terrile, Un incontro inatteso (antologia per il primo biennio, con un ringraziamento particolare ad aldo intagliata con la consulenza, 3 volumi, Paravia Pearson, Torino 2017. 


A. Terrile, P. Biglia, C. Terrile, Una grande esperienza di sé, Letteratura Italiana, 6 volumi, Paravia Pearson, Torino 2018. 


A. Terrile, P. Biglia, C. Terrile, Zefiro, Letteratura italiana, 5 volumi, Paravia Pearson, Torino 2018. 


Per fusta editore ha curato la nuova edizione del De oratione, Tertulliano (2009, ristampa 2017); L’infinito dentro di noi, sant’agostino (2018); Somnium Scipionis, Cicerone (2018). 


Ha inoltre pubblicato un centinaio di articoli di varia cultura su settimanali locali. 


insegna attualmente letteratura latina, italiana e storia presso il liceo scientifico Baruffi di Ceva. 


 

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